Ceux qui rament et ceux qui tiennent le fouet

Suite de "Pourquoi le silence sur J'ai dû"...

Tant pis, je dis les choses dans le désordre.... Après tout, cela fait neuf ans que je me tais et que j'essaie de faire parler les autres.... 230 interviews... Pour une fois, je cause.... Après tout, même sur Mediapart où officient de vrais journalistes, il y a une rubrique "Parti-pris".... alors tant pis, je cause... et dans le désordre donc...

Pourquoi plus d'interviews? Parce qu'il n'y a plus rien à dire! Que tout est là sous nos yeux... Parce que 10 ans plus tard, jour pour jour ou presque, je pourrais réécrire la lettre ouverte à François Hollande publiée en (petite) partie dans Marianne en 2000 et qui est là in extenso. je pourrais développer chaque  argument utilisé... rien n'a changé sauf que c'est pire....

 

A ceux qui ont tué l'espoir.

 Je n'ai d'autre légitimité pour écrire que celle d'appartenir à la génération dont vous déplorez l'absence d'engagement dans les partis politiques, vous, Monsieur Hollande dont les propos étaient repris dans Le Monde du 5-6 mars, et plus généralement vous, hommes de gauche de la génération de 68 et de celle qui l'a précédée. Légitimité bien légère ? Non. Légitimité de la colère, de l'atonie subie, de l'impuissance impatiente.

 Vous avez tué ou laissé tuer l'espoir de tout progrès social.

 Vous nous avez laissés, nous qui sommes devenus adultes sous Mitterrand, sans capacités à décrypter le monde . Revenus du communisme ou du maoïsme, vous avez jeté aux orties toute velléité de proposer une grille de lecture possible, tout désir même de penser le monde, d'en décrypter, d'en dénoncer les rapports de force tant vous redoutiez d'être accusés d'archaïsme si vous parliez de « lutte des classes » ou de tout ce qui pouvait y ressembler. Les libéraux ou plutôt les ultra-libéraux se sont engouffrés dans la brèche : vous aviez cédé le terrain, comme si la chute du Mur de Berlin rendait caduque l'idée de penser le monde « à gauche ».

 Nés dans les années 60-70, nous avons frémi -enfants encore- sous le coup des chocs pétroliers, puis nous avons baissé la tête devant la politique de rigueur que l'on nous disait nécessaire, puis nous l'avons baissée encore plus bas devant le chômage, vague déferlante dont nous ne voyions pas la fin. Il fallait se taire, courber le dos, attendre que cela passe -sans espoir que cela passe-, avec l'espérance peut-être d 'en sortir vivant.

 Puis ce furent les grands mythes entretenus par des médias où vous brilliez par votre absence : le hochet de la lutte anti-raciste que vous nous proposiez ne cachait déjà pas votre criminelle absence de propositions réelles, de réflexions profondes pour une organisation de la société au service du citoyen et non de l'économie. Ces mythes, vous les avez laissés s'installer, s'enraciner, nous engluer - parfois même vous les cautionniez... Ce furent ceux de la mondialisation vue comme un état de fait sur lequel les hommes n'auraient ni influence ni prises, ceux de la nécessaire dérégulation qui ne bénéficie, sous couvert de liberté, qu'aux puissants capables d'imposer leurs lois non-écrites, d'autres encore, petits mythes ravageurs que l'on voit chaque mois fleurir dans les médias . Vous avez permis qu'on nous installe dans un monde tragique, gouverné par les dieux tout-puissants de l'économie à la volonté desquels nous ne pouvons échapper. Face à eux, nous sommes pauvres petits héros de la vie quotidienne nous débattant sous le regard insensible et peut-être un peu amusé de ces nouveaux dieux. Vous avez laissé s'installer la fatalité, c'est-à-dire la fausse conscience que l'ordre des choses ne peut être autre, qu'il n'est pas d'alternatives possibles. Pauvres galériens attachés à notre banc de souffrance, nous avons fini par croire nous-mêmes qu'il ne fallait pas se révolter, qu'il fallait continuer de ramer sans réclamer notre pain, de peur de faire chavirer notre galère-entreprise sous l'effet de notre révolte, sans même que nous réalisions que , dans cette galère, se trouvent ceux qui rament, mais aussi ceux qui tiennent le fouet, battent le tambour, et qui souvent banquètent.

 La société se dichotomise chaque jour plus, et vous ne criez toujours pas. Vous regardez la société sombrer, sans même sembler avoir conscience que sonnent les clairons de ceux qui se font les hérauts d'une société que, en d'autres temps, vous auriez réprouvée, sans même que vous sembliez entendre les vivats qui célèbrent la preuve de votre défaite, votre impuissance à proposer une autre organisation de notre société. Peut-être dans vos retraites dorées de vieux ex-révolutionnaires n'entendez-vous pas la sourde et impuissante révolte de ceux dont vous auriez pu être les guides.

 S'engager en politique auprès de vous ? Pour soutenir quelles idées, quelles propositions, quelle vision de la société qui soit radicalement différente de celle que l'on nous impose ? Il n'est pas d'organisation sociale sans rapports de force : où se situent-ils d'après vous ? De quel côté êtes-vous ?

 Vous ne pouvez déplorer le manque d'engagement d'une génération et ne pas reconnaître que vous êtes responsables de la fin de l'espoir social, c'est-à-dire de la fin de la capacité à se concevoir non comme des individus isolés, mais comme des membres de groupes sociaux susceptibles de faire entendre leur voix, d'entrer en lutte, de peser sur les choix. Le concept d' « individu » , et la notion de liberté qu'on lui attache à tort quand on le fait de façon systématique, est une grande force aux mains des néo-libéraux. Donnez-nous des raisons de nous fédérer, non seulement dans la protestation -Seattle a montré que nous en étions capables-, mais dans l'espoir.

Pascale Fourier -  29 Mars 2000